ความเศร้าโศก: อัจฉริยะและความวิกลจริตในตะวันตก
หอศิลป์20รับ100แห่งชาติของ Grand Palais ในกรุงปารีส ประเทศฝรั่งเศส จนถึงวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2549 และหอศิลป์ Neue Nationalgalerie ในกรุงเบอร์ลิน ประเทศเยอรมนี ตั้งแต่วันที่ 16 กุมภาพันธ์ ถึง 7 พฤษภาคม พ.ศ. 2549
ในภาพแกะสลัก Melancholy ของ Albrecht Dürer ในปี 1514 สัตว์ตัวเมียมีปีกนั่งอยู่ในความมืดกึ่งมืด ล้อมรอบด้วยสัญลักษณ์ทางวิทยาศาสตร์ วางศีรษะไว้บนมือ แสดงสีหน้าครุ่นคิด เป็นภาพที่ทำซ้ำแล้วซ้ำอีกตลอดหลายศตวรรษ และสื่อถึงความรู้สึกของความสันโดษและความหดหู่ของจิตวิญญาณ ซึ่งทำให้เกิดทั้งความบ้าคลั่งและการกระทำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการประดิษฐ์ทางศิลปะและวิทยาศาสตร์ Dürer สร้างภาพลักษณ์ของเขาในสิ่งที่อาจเรียกได้ว่าเป็น ‘ยุคทองแห่งความเศร้าโศก’ เมื่อสภาพจิตใจนั้นเชื่อมโยงกับความคิดสร้างสรรค์อย่างใกล้ชิด
นิทรรศการ Melancholy: Genius and Insanity in the West จัดขึ้นเพื่อติดตามทัศนคติที่เปลี่ยนไปของความเศร้าโศกตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มันแสดงให้เห็นว่าในช่วงยุคต่างๆ มีการอ้างสิทธิ์โดยปัญญาชน นักเวทย์ นักวิทยาศาสตร์ และศิลปินในยุคต่างๆ ชาวกรีกโบราณรับรู้ถึงพลังของอัจฉริยภาพแห่งความเศร้าโศก สิ่งที่อริสโตเติลเรียกว่า “ความเศร้าหมองของคนพิเศษ” แต่ด้วยการมาถึงของศาสนาคริสต์ สภาวะของจิตใจก็มีนัยสำคัญอย่างโหดร้าย
คริสเตียนยุคแรกออกไปในทะเลทรายเพื่อต่อสู้กับปีศาจ ซึ่งมักจะปรากฏในรูปแบบของนิมิตหรือความหลงใหล พวกเขาถูกครอบงำโดยความทรมานทางวิญญาณเป็นครั้งคราวซึ่งถือเป็นบาปมหันต์ นักคิดในยุคกลางไม่เห็นพลังสร้างสรรค์ในความเศร้าโศก และในช่วงยุคกลางนั้นภาวะครุ่นคิดเกี่ยวข้องกับความบ้าคลั่งครั้งแรกในรูปของนิมิตที่รบกวนจิตใจ ดังจะเห็นได้จากภาพวาด The Temptation of St Anthony ของ Hiëronymus Bosch และสะท้อนให้เห็นในการวินิจฉัยโรคซึมเศร้าแบบไบโพลาร์สมัยใหม่ของเรา
ชาวกรีกแสดงความเศร้าหมองกับม้ามและน้ำดีสีดำ
ฤดูใบไม้ร่วงเป็นฤดูกาล พลบค่ำเป็นเวลาของวัน ธาตุเป็นธาตุดิน และดาวเสาร์ดาวเคราะห์ หลังยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ชาวฟลอเรนซ์หัวก้าวหน้าได้ฟื้นคืนชีพด้วยความเศร้าโศกอันเป็นที่มาของแรงบันดาลใจอันศักดิ์สิทธิ์ และในภาพยนตร์เรื่อง The Divine Comedy ของดันเต้ นักกวีมองเห็นบันไดสีทองอันวิจิตรตระการตาซึ่งนำขึ้นไปสู่การไตร่ตรองถึงเทพเจ้า
ในที่สุด ลูกหลานของดาวเสาร์ก็รวมเอาคนนอกสังคมทั้งหมด รวมทั้งคนที่มีอารมณ์เศร้าโศก และหนึ่งในธีมของนิทรรศการนี้คือความเหงาของสัตว์ประหลาด ภาพวาดยักษ์ใหญ่ของโกยาแสดงให้เห็นร่างผีที่ก้าวข้ามภูมิประเทศและชาวนาที่หวาดกลัวและหลบหนี Charles Le Brun ดึงผู้ชายที่คล้ายหมาป่า และมนุษย์หมาป่าเองก็มีความเกี่ยวข้องกับความเศร้าโศกมาอย่างยาวนาน Nebuchadnezzar ของ William Blake จากภาพวาดชื่อเดียวกันคือครึ่งคนครึ่งสัตว์ร้าย เขาคลานเข้าไปในถ้ำอย่างบ้าคลั่ง เปลือยกายและโดดเดี่ยว หนีแสงแดด ภูมิประเทศที่เศร้าโศกมักจะว่างเปล่าและเต็มไปด้วยซากปรักหักพัง ในศตวรรษที่สิบเจ็ด เซร์บันเตสสร้างดอนกิโฆเต้ผู้เพ้อฝันผู้โศกเศร้า แต่ในไม่ช้าความโศกเศร้าก็ถูกมองว่าเป็นความทุกข์ของชาวเกาะ โดยเฉพาะชาวอังกฤษ
มีเพียงดนตรีเท่านั้นที่จะเข้าถึงจิตวิญญาณแห่งความเศร้าโศกและยกระดับจิตวิญญาณของเขาได้ ดาวิดจึงเล่นพิณเพื่อปลอบกษัตริย์ซาอูลที่กระวนกระวายใจ ในภาพวาด Listening to Schumann ของ Fernand Khnopff ผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งใบหน้าของเธอถูกซ่อนไว้ด้วยมือของเธอดูเหมือนจะซีดเผือดขณะที่เธอนั่งอยู่กลางห้องรับแขกในชุดสีดำอาบแสงอันมืดมิดในยามบ่าย แมนน์แมนเองต้องทนทุกข์ทรมานจากภาวะซึมเศร้าและฆ่าตัวตายในที่สุด
ภาพแห่งความเศร้าโศก: ภาพเหมือนของ Dr Gachet ของ Van Gogh เครดิต: RMN
ด้วยการมาถึงของศตวรรษที่สิบแปดและการตรัสรู้ การตีความทางการแพทย์และศิลปะของความเศร้าโศกจึงแตกต่างกัน ในโลกของวิทยาศาสตร์และความคิดที่มีเหตุมีผล ความเศร้าโศกปรากฏขึ้นเพื่อแสดงถึงความไร้เหตุผลและความบ้าคลั่ง โมโนมาเนียเพื่อการวินิจฉัยทางการแพทย์ใช้เพื่ออธิบายแง่มุมที่ครอบงำของภาวะคลุ้มคลั่ง และต่อมาถูกแทนที่ด้วยการวินิจฉัยโรคซึมเศร้าไบโพลาร์ในวงกว้าง ซึ่งครอบคลุมทั้งภาวะคลั่งไคล้และโรคซึมเศร้าในภาวะนี้ ในทางตรงกันข้าม สำหรับศิลปิน ความเศร้าโศกแนะนำความสันโดษและการทำสมาธิ ภาพเหมือนของ Dr Gachet ของ Van Gogh ผสมผสานการตีความทั้งสองแบบเข้าด้วยกัน นางแบบของศิลปินศึกษาเรื่องความเศร้าโศกที่โรงพยาบาลปิติเอ-ซัลเปตริแยร์ในปารีส และในภาพวาดได้นำท่าอันทรงเกียรติของเวลาแห่งความเศร้าโศกมาใช้ ในขณะเดียวกันรูปปั้นขนาดใหญ่กว่าชีวิตของ Ron Mueck ที่เป็นชายเปลือยหมอบอยู่ที่มุมหนึ่ง คางอยู่ในมือ พูดถึงโรงพยาบาลแห่งนี้อย่างจริงจัง
วิทยาศาสตร์ไม่มีประโยชน์ใดๆ สำหรับแนวคิดเรื่องความเศร้าโศกอีกต่อไป และความหมายที่ยอมรับกันอย่างกว้างขวางที่สุดในขณะนี้คือความหมายทางศิลปะ ซึ่งวิกเตอร์ อูโกอธิบายว่า “มากกว่าแรงโน้มถ่วงและน้อยกว่าความเศร้า” แนวความคิดสมัยใหม่ของความเศร้าโศกดูเหมือนจะสรุปได้ดีที่สุดโดยภาพวาดของ Giorgio de Chirico จากปี 1912 ที่แสดงหลุมฝังศพที่มีรูปปั้นหินอ่อนของหญิงเอนกายซึ่งวางศีรษะบนมือของเธอ หลุมฝังศพจารึกคำว่า melanconia ไว้ และทำให้เกิดเงาที่ทอดยาว20รับ100
